相传湘西女子出嫁，花轿经过洞口的时候，往往要停放鞭炮，因为怕惊动了洞神，洞神若见女子漂亮，会设法把她的魂偷去，使女子从此疯疯痴痴的......

    湘西落洞女

    大自然的鬼斧神工，造就了湘西独具一格的自然之神奇，这里层峦叠嶂，山高林密，溶洞阴河暗布其间。而这些自然之神奇又造就了湘西历史、文化之神奇。

    “落洞”是湘西神秘文化中一个富有特色的组成部分。“落洞”苗语里包含两层含义，一是从平地陷下去，与周围隔开;二是指心灵世界的与世隔绝，人进入到另一个世界，失去与正常人的正常交往和交流，意思是把魂掉到洞里去了。

    女孩子一旦“落洞”，便失去了“常态”，比平时更爱贞洁，爱独处，神情恍惚，且常常会自言自语，有时也不免又唱又跳。遇上这种情况，家里人非常着急，找到村子周围的某个山洞，设坛上香、烧纸，诉说自己家的女孩子是一个普通世俗之人，痴拙顽愚，不值得洞神挂恋，求洞神放回自己的女儿。如果女孩子好了，则认为是洞神开恩，真的放回了自己的女儿，于是还愿，感谢洞神;也有的女孩子就一直这样坏下去，家里人觅无希望，也就只好认命，眼睁睁地看着女孩子一天天枯萎。女孩子既已死去，做父母的也奈何不得，心里想着这终归是女儿的命，就只得一边默默流泪，一边按传统的办法为女儿准备嫁妆，在女儿落洞的那个洞前，烧了，算是为女儿行了一场体面的婚礼。也有人就在洞边搭一个小小的茅屋，扎上纸做的床和衣柜，写上女孩子的生辰八字，以示把女儿送交给了洞神。

    落洞：一种文化现象

    湘西民间相信“山有山神，树有树神，河有河神，花有花神”，在这种观念下，则洞必有洞神了。湘西的洞神虽为神，但其脾气、性格、好恶、习性完全和人一样。人所需，洞神也需求，人要恋爱结婚，洞神也要恋爱结婚。所不同的是，洞神是神，于是洞神一旦看上了谁家的女子，则这女子往往只能认命，成为“落洞女”。

    据介绍，落洞与否，取决于落洞女的情感丰富与压抑以及承受力的脆弱。落洞女虽然生活背景、人生经历各有不同，但大致可以归于两类：

    一类是该女子具有丰富、细腻的情感，而现实生活中却没有找到给这种情感以顺利沟通和交流的渠道，使情感一直处于压抑状态，这种压抑一旦超出人的承受能力，则容易转为病态，甚至是人的精神走向崩溃。

    沈从文在他的散文《凤凰》中说到：“至于落洞，实在是一种人神错综的悲剧，是女子在性行为方面的极端压制的悲剧。”

    凡属落洞的女子，必眼睛光亮，性情纯和，聪明而美丽。大多未婚，善修饰，平时镇静自处，情感热烈不外露，多幻想。间或出门，即自以为某一时无意中从某处洞穴旁经过，为洞神一瞥见到，欢喜了她。因此更加爱独处，爱静坐，爱清洁，有时会自言自语，常以为那个洞神已驾云乘虹前来看她，死时女子觉得洞神已派人前来迎接她，眼睛放光，脸色发红，间或在肉体上散发一种奇异香味，含笑死去。死时且显得神气清明，美艳照人。真如诗人所说：“她在恋爱之中，含笑死去。”

    女子落洞致死的年龄，迟早不等，大致在16到二十四五岁左右。病的时间长短也不一，大致由2年到5年。一个结过婚的妇人，因家事、儿女而勤劳，终日织补、绩麻、做腌菜，家境好的还可以玩骨牌，转移情绪，不至于出现精神波动。一个未出嫁的女子，尤其是一个爱美好洁，知书识字，富于情感的聪明的女子，或因早熟，或因晚婚，情绪上所受的压抑自然很大，因而容易转成病态。

    另一类是承受力的脆弱，如农村常讲的煞气重。这类女子体虚、阴气重、胆子小，在体质上和情感上都十分脆弱，这样的人容易被骇着，可能一次而变得精神恍惚甚至精神失常。在农村看来就是把魂落在洞里了。

    用现在的观点来看，信息的落洞女子，有的是属于病变而致，应该是有机会得到现代医学的治疗;而有的则是属于情感压抑而致，他们在自己的文化氛围中生活，却未能融入其中，以至于在自己的文化中萎靡死去。


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