冬季,大雪封山,正是土家山民进山打猎的最佳时机。
旧志载:“深山密菁,原皆土官围场,一草一木不许轻动。每冬行猎谓之赶仗。先令舍把头目等视虎所居,率数十百人用大网环之,旋铲其草,以犬惊兽,兽奔则鸟铳标枪立毙之,无一脱者。”
参加狩猎者必按当地土家猎户规矩举行一系列仪式。出发前先要祭赶仗神(即猎神,又称“梅山神”)。赶仗菩萨高约5寸,用偷来的花椒树或柑桔树雕成。祭祀时,将其供在岩壑里,焚香化纸,称之“安坛”,又叫“安梅山”。传说梅山是土家寨一位勇敢的女猎手,故安坛时禁讲丑话。猎人进山时,把赶仗神揣在怀里,于三岔口用纸钱将白香夹一卷,画“井”字(即画符),然后置于树丫或压在岩板下,叫“压码子”,又叫“封山”,取野兽归于一山便于猎获之意。压码子时须念偈语:“上有青天,下有赤地,弟子苟请,前传后教。左山管右山,前山管后山,隔山叫隔山应,若要不叫就自应。”
赶仗有一整套行话,诸如理脚迹、堵卡、守点、赶脚、打望等。赶脚一般由不拿铳人充当,人数数十上百不等,他们负责引猎狗查兽迹,把野兽赶出窝子。“堵卡”由枪法好者担任。猎手打死野兽后,必把几根兽毛和血粘在铳上,谓之“祭枪”。土家旧竹枝词云:“沿山狩猎风雪天,随狗奔趋屡转弯;猎获归来真得意,烧香默默敬梅山。”猎获物见者有份,分多分少,皆大欢喜。
山寨狩猎还有很多禁忌,大年三十和正月初一不进山,称之“放生”;“赤口日”(即单日)不出门,叫“七不出门八不归,九九出门空手回。”
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