“蛊”相传是一种人工培养而成的毒虫。放蛊是我国古代遗传下来的神秘巫术。沈从文在《湘西》里所写的:“……湘西是个苗区,同时又是个匪区。妇人多会放盅,男子特别欢喜杀人。”苗族几乎全民族笃信蛊,只是各地轻重不同而已。在苗族的观念世界,蛊有蛇蛊、蛙蛊、蚂蚁蛊、毛虫蛊、麻雀蛊、乌龟蛊等。造蛊方法:取诸毒虫如毒蛇、蜈蚣、老鼠、蝴蝶、蜥 蜴、蝎子、毒蜂等密闭于容器中,使它们自相残食,经年后,视其独存的称为蛊,便可为蛊害人。宋代的郑樵《通志》也记载说:“造蛊之法,以百虫置皿中,俾相啖食,其存者为蛊。”
蛊用于实际生活,主要可分为三类,分别是情蛊、怕蛊、恨蛊。这三种蛊,都是湘西女子独占爱情,维护家庭稳定的法宝。
情蛊是用苗家妹子的“经血”和“蛊”练成,每月以经血喂养,三年得一“情蛊”, 下蛊者与蛊在灵性上“融为一体”之后,蛊种的后代就也会携带下蛊者的灵性信息,就会听命于下蛊者的驱使。它可下在饭菜中,苗族女孩子都以此“情蛊”下在自己的情郎身上。
传说苗家妹子,大多15、16岁出嫁。可是,貌若天仙、自命清高的红药妹妹一直想找个才高八斗、英俊潇洒的阿哥。一等,等到了23岁,成了黄花老姑娘。有一天来了个前来苗寨考察的心上人,两人一见钟情,坠入爱河!几年后,阿哥对红药妹妹说,我要回家尽人子之道,看望父母,其实他是念念不忘家里的老婆和孩子。红药妹妹爽快地答应了,晚上准备了从来特别丰盛的、从不舍得吃的腊肉、土鸡、山珍菇等招待丈夫,并在饭菜中下了蛊。是夜,巫山云雨,情深谊长。天亮后,红药妹妹拜别丈夫,并反复叮咛:“三年后必须回家。”阿哥回到故乡,和原先的老婆和孩子共享天伦之乐,不知不觉竟忘记了红药妹妹。转眼间,三年到了,他突然莫名其妙得了怪病,看遍各家名医,从未见好,终于一病不起,奄奄一息。在弥留之机,忽然想到了红药妹妹。家人请来壮汉把他抬到苗寨,红药妹妹打发壮汉走了。然后让丈夫躺地七天,精心调理,解了蛊,总算把他从鬼门关里走回来了。从此,阿哥永远留在了苗寨,还生下了不少小孩。
怕蛊又俗称怕药。在湘西,丈夫害怕妻子、媳妇害怕婆婆的现象比较普遍。有人解释说,这都是中了怕蛊的原因。湘西女子不对自己男人下这种蛊。即便万不得已而下,在药量上也是微乎其微,只要使男人对自己有那么一点惧怕的感觉就够了,没有哪个女人愿意自己的男人蔫头土脑,缺乏男子汉气质。
恨蛊最为可怕,这种蛊据说是最毒的,俗称“降头”主要是放蛊之人受到极大的打伤害后,害人所用。中了这种蛊的人多半是没有救了。
湘西老辈人讲,中了恨蛊,尚不迷途知返,十有八九难逃一死。恨蛊实际上是一种慢性毒药,在人体内潜伏期较长,一般都是半年后见效呈现中蛊症状,长的则要两三年才有所反映,时间长短,主要由放蛊人决断。沅陵乌宿乡的一个村里,早些年有个张瓦匠,在外做瓦时,与别的女人好上了,过年也不回家。他妻子李氏知道他在外面沾花惹草,很难过。有一年腊月三十,李氏背着娃儿到山外寻到了丈夫,正撞上他与那个女人在瓦棚里戏闹,她很伤心,劝丈夫别烧瓦了,随她回村去。男人不肯。她无奈之下,心一狠,就悄悄地在男人的酒里下了恨蛊。临别时,她一再暗示男人说:“有病痛就早点回村来,三妹她爹是百病包医的郎中。”不知张瓦匠是不懂妻子的暗示,还是死了心不愿再回到自己那个穷村子。到第三年头上,终于在莫名其妙的病痛折磨下死了。
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