松潘位于青藏高原东缘，阿坝藏族羌族自治州东北部。东接平武县，南依茂县，东南与北川县相邻，西及西南紧靠红原县、黑水县，北与九寨沟县、若尔盖县接壤，县城海拔2850米。全县幅员面积8339平方公里。县城南距成都335公里。
松潘历史悠久，公元前316年秦灭蜀后设立县级建置湔氐县，唐高祖武德元年（618年）置松州，明朝洪武时期先后设“松州卫”、“潘州卫”并“松潘卫”，松潘由此而得名。清置松潘厅和松潘直隶厅，民国2年（1913年）改松潘直隶厅为松潘县，县级建置沿用至今。
松潘交通发达便利，位于四川西部旅游黄金路线的中心位置，“九环线”西线沿岷江纵贯全县。 九黄机场距县城仅25公里，成兰高铁松潘站也正在加快建设中。
松潘自然景观复杂多样、门类齐全、数量众多、品位极高。拥有黄龙、牟尼沟、松潘古城等闻名全国的风景名胜。

 

历史沿革

周慎王五年（公元前316年）秦灭蜀后设立县级建置湔氐县。
元朝时置松州和潘州。松州，因甘松岭为名，其山产甘松；潘州，因属吐番将潘罗支而名。
唐高祖武德元年（618年）置松州。
明朝洪武时期先后设“松州卫”、“潘州卫”并“松潘卫”，松潘由此而得名。
清置松潘厅和松潘直隶厅。
民国二年（1913年）改松潘直隶厅为松潘县。

 

历史沿革

周慎王五年（公元前316年）秦灭蜀后设立县级建置湔氐县。
元朝时置松州和潘州。松州，因甘松岭为名，其山产甘松；潘州，因属吐番将潘罗支而名。
唐高祖武德元年（618年）置松州。
明朝洪武时期先后设“松州卫”、“潘州卫”并“松潘卫”，松潘由此而得名。
清置松潘厅和松潘直隶厅。
民国二年（1913年）改松潘直隶厅为松潘县。

 

风景名胜

黄龙风景名胜区

黄龙主景区位于松潘县城以东56公里处的雪宝顶山麓藏龙沟内（藏语称为色措）。松（潘）平（武）公路贯穿其中。整个景区纵约15华里，横约5华里，地势东南高西北低。平均海拔3550米。主要包括：黄龙主景区、龙滴水、丹峡、雪宝顶、雪山梁、红星岩、大草原、二道海、扎嘎瀑布等9个景区。

牟尼沟风景区

位于松潘县城以西30公里处，总面积160多平方公里，主要有原始森林、高山湖泊、高山草海、温泉、溶洞、巨型钙化瀑布、环型叠瀑、钙化彩池等自然景观。主要景点有：牟尼森林、百亩杜鹃、翡翠温泉、百花湖、月亮湖、天鹅湖和溶洞群等。

扎嘎瀑布

位于县城西南30公里牟尼乡后寺沟内，由原始林区、扎嘎峡谷和扎嘎瀑布组成的小景区。藏语称“嘎其峡”，意为白岩上的激流。瀑高93.2米，宽35米。

嘎里台草原

位于松潘县西部，海拔3500米左右，距九寨黄龙机场61公里。

二道海景区

与扎嘎瀑布相邻的是军民乡上寨方向进沟的二道海景区。景区由若干高山湖泊、溶陷坑、溶洞、彩池、温泉、翡翠矿泉、草甸构成综合型景区。

毛儿盖会议遗址

民国二十四年（1935年）八月，中国工农红军长征进入松潘，八月六日中革军委在毛儿盖附近的沙窝召开了政治局会议，史称“沙窝会议”。

红军长征纪念碑碑园

位于松潘县城以北17公里处川主寺开发镇东侧元宝山，1988年4月动工，1990年8月25日落成。碑园由纪念碑、大型群雕、大型浮雕和陈列馆组成，誉为“我国纪念中国工农红军长征的总碑”。纪念碑由红军战士铜象、亚金钢三棱柱碑体、汉白玉基座组成，总高41．3米。

叠溪古城遗址

是民国二十二年（1933年）松潘大地震造成的，位于茂县较场乡东南五里处，岷江东岸二级台地上，背靠七珠山，下临岷江，面积22万平方米。

大唐松州

大唐松州位于松潘县进安镇，自古以来即为川、甘、青三省商贸集散地，有“川西北重镇”、“边陲重镇”、“战略要冲”之称。

松潘古城

有门七道：东曰“觐阳”、南叫“延熏”、西号“威远”、北作“镇羌”，西南山麓者称“小西门”，外城两门，东西向称“临江”、南北向称“阜清”。各城门以大块平行六面之条石拱圈，使顶部呈半圆形，门基大石上镂有各种雕图案。

历史文化

佛教

松潘县有雍仲本波佛教、藏传佛教寺院15座。其中著名的有尕咪寺、 卡牙寺、山巴寺、林坡寺、元坝寺、较场寺、纳咪寺、龙头寺、对河寺、纳洛寺等10座；藏传佛教格鲁派寺院有后寺、毛儿盖寺、肖包寺等3座；藏传佛教萨迦派有上泥巴寺1座；藏传佛教宁玛派寺院有烟囱寺1座。
据汉文和藏文典籍记载，象雄古国（事实上是部落联盟），史称羌同、羊同; 在7世纪前达到鼎盛。《藏族人口史考略》一文记载，根据军队的比例，象雄人口应不低于1000万。后来，吐蕃逐渐在西藏高原崛起，到公元8世纪，彻底征服象雄古国。此后，象雄文化渐渐消失。
西藏本土古老佛教本教的文献被专家称为“象雄密码”。《吐蕃王统世系明鉴》记载：“自聂赤赞普至墀杰脱赞之间凡二十六代，均以本教护持国政。”而当时的古象雄文字，主要用于本教经书典籍的书写。公元7世纪，松赞干布兼并统一西藏各部落，建立强盛的吐蕃王朝，西藏正史开始书写。考古发现纷纷证明：古象雄文明才是西藏文明真正的根。

民族风情

回族

服饰：回族男子一般头戴白色或黑色无沿小圆帽，叫“孝帽”、“号帽”、“礼拜帽”，上身多穿白色衣服，套青、黑等深色马褂，下身大裆裤，穿“千层底”布鞋。妇女戴盖头，已婚妇女戴黑色、白色盖头，老年妇女戴白色盖头，穿大襟衣服。
婚嫁：回族青年男女自由恋爱，男女请阿訇向女方长辈和姑娘本人要口唤（同意），送糖米糕点等礼物，取得女方同意后，便商定日子行订婚仪式，由男方请阿訇和亲朋好友念《古兰经》有关章节，并设便宴款待阿訇和亲友。
节日：开斋节、古尔邦节、圣纪节为回民族三大节日。斋月结束开斋那天称开斋节。伊斯兰教历9月，回族的斋月内教徒每天日出到日落前不吃不喝，日落开始饮食。从开斋节那天算起后推70天即为古尔邦节，又称宰牲节。节日早上，牧民将牛羊牵至清真寺，由阿訇主持宰牲仪式，先作礼拜再宰杀牛羊，所宰牛羊分三份，一份自食，一份馈赠亲友，一份济贫施舍。伊斯兰教历9月29日，是该教创始人穆罕默德上午诞生日和逝世日。这一天，松潘回民自发纪念穆罕默德。称“圣纪节”或“圣忌节”。

羌族

羌历年：羌历年为每年农历十月初一。是羌族最隆重的节日，有庆祝丰收的意思。每年这一天人们停止劳动，用面粉作成各种动物等祭祀天神白石和祖先，共同祭祀来年五谷丰登，人畜兴旺。人们穿上节日的盛装，亲朋好友相互迎请串门，寨子里朋友聚会喝咂酒、跳沙朗，庆祝活动一般持续三天。
服饰：羌族男子包白色或者青色头巾，穿自制长过膝盖的白色麻布或蓝布长衫，外套羊皮褂子，穿圆口布鞋或多耳麻鞋，脚裹黑白羊毛织成的毯子绑腿，束腰带，系吊刀，佩皮裹兜或绣花布兜。羌族妇女善于刺绣，以五色丝线用十字针、链子扣、编挑等多种织法。妇女服饰鲜艳美丽，喜穿天蓝、水绿、粉红、紫红色开衫。喜庆日男女都穿“云云鞋”其形状似小船，鞋帮绣各种云彩图案。

藏族

藏历年：藏历年是按照藏历推算出来的新年节日，同汉族的农历新年大致相同。藏历据说是文成公主入藏以后才有。唐代以前，藏族以麦熟为新年，后来由于中原文化与高原文化的交流，逐渐有了历算，于是藏区以麦熟为新年的习惯改为过年，一直沿袭至今。
丧葬：生活在岷江上游的松潘藏民族，丧葬方式主要有塔葬、火葬、天葬、水葬和土葬，塔葬为藏区的最高葬仪，有其悠久的历史，通常情况下，只有活佛、喇嘛才能享受这种丧礼。
服饰：藏族服饰非常独特，其做工和装扮更是自成一体，具有浓厚的民族气息，整个藏族服饰，分藏帽、藏袍、藏靴三大部分，此外与藏族副食相匹配的包括项链、手镯、戒指、耳环等。
婚姻：居住在岷江上游河谷两岸的藏民族青年的婚姻，自恋爱到成婚，都有着非常浪漫的民族色彩。整个婚姻，可概括为：“抢手帕”、“浪寨子”、“抢婚”、“说媒”、“结婚”五个阶段。