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石狮市在哪里,石狮市在哪个省,石狮属于哪个市

来源:长沙到张家界旅游网   作者:长沙到张家界旅游网   发表时间:2017-1-2 16:35:10    浏览:

    石狮为中国福建省下辖县级市,由泉州地级市代管,于1987年12月自晋江县析置。石狮是亚洲最大服装城、福建综合改革试验区、著名侨乡。位于环泉州湾核心区南端,市域三面环海,北临泉州湾,南临深沪湾,东与宝岛台湾隔海相望,西与晋江市接壤,是一座美丽富饶的城市。
石狮是全国百强县,中国十大活力县级城市、中国大陆最佳商业城市、中国休闲服装名城二连冠、中国休闲面料商贸名城、全国科技进步先进市十一连冠、全国文化先进市二连冠、全国双拥模范城四连冠、全国首批新农村建设特色县市、全国科普示范市,省级文明城市三连冠、省级教育强市、卫生城市、生态市、园林城市,是海西最具活力和竞争力的县级市之一。

   石狮海岸线长67.7公里,岛礁54个,总面积189.2平方公里,年末户籍人口314,945人(2009年),常住人口55.30万人(2009年)。人口以汉族为主,此外有回、满、畲等少数民族,通用闽南语。石狮为极具实力的县市,为中国五大服装跨国采购基地之一,其综合竞争力位居福建省第五位,2010年位居全国百强县(市)第四十九位。2009年,石狮市GDP总量325.32亿元(折合47.62亿美元),人均GDP为59,095元(合8,651美元)。

   全市陆域面积160平方公里,海岸线长64公里,是陆域边界线的2.3倍,行政管辖的毗邻海域面积968平方公里。全市户籍人口31.7万,外来人口保持40万左右,石狮下辖2个街道、7个镇,共有21个社区、101个行政村,市政府驻湖滨街道八七路。

 

   民俗风情


   民间信仰


   石狮民间信仰颇为芜杂,从儒道释到一些鬼魅神祗,都有人祀奉,形成一种泛神崇拜。除观音菩萨和关帝有广泛的祀奉外,各乡村还祀奉“都公”、乡里佛、挡境神或角头佛等。如永宁城隍庙内有二十四司、四大将、三夫人,直至差役小鬼,配备齐全,各司其职。
   各行各业所祀神佛各异。商人祀奉关帝、财神爷(赵公明);教书先生祀奉孔夫子、魁星爷;医生祀奉保生大帝;理发匠祀奉吕洞宾;土木工匠祀奉鲁班;渔民和航运者祀奉妈祖;戏班祀奉相公爷(田都元帅);乞丐则祀奉李铁拐。


   对自然界的祀奉很普遍,上敬天公,下敬土地。每年正月初九“天公生(日)”,各家各户一大早即呈香案,诚心敬祀。六月初七“天门开”,中午也必敬祀。每逢婚喜吉庆均要“酬天敬神”。每月初二、十六“士地公生(日)”,还须祭祀“福德正神”。对大道的“路头公”、冢堆的“万阴公”、宅院的“地主(房主)”、灶台的“灶君”、天井口的檐口妈、猪栏的“猪朝公”、床头的“床母”等,于年节之时,均须祭祀一番。对祖宗的祀奉很虔诚。各姓氏祠堂大多行春冬二祭。逢始祖生日,各乡里该姓氏村民轮流送迎、祭祀,颇为隆重。房头设有公妈厅,祀奉祖宗牌位,逢年过节、忌辰冥诞,都要敬祀一番。


   民风习俗


   婚嫁


   石狮境内的男女婚嫁,历来有一整套繁琐礼仪。首先是提亲,由媒人或亲友介绍男女双方情况,经父母同意,确定议婚意向。提亲后送庚帖,即“提生月”。媒人把女方用红纸书有生辰日月的庚帖送至男方家。男方将其压在厅堂神龛香炉底下。3天之内,若家事顺遂,即谓“三日圆”,适于缔亲。“三日圆”之后,男女双方择日央请婶姆、长辈到对方家中察看仪表,了解人品和家况,谓之相亲。
   结婚当天清晨,男方安排花轿前往女家迎娶。新娘头罩乌巾上轿.挥泪哭别,然后“封轿门”。花轿一到男家,即由新郎撕去封条,“踢轿门”,由一男孩将新娘“请出轿”。新娘在两位婶娘的牵扶下,步经厅堂进入洞房。进洞房后,由新郎挑去新娘罩头乌巾,夫妇共吃“相见圆”(红色糯米丸)。是夜,新郎新娘在厅堂跪拜天地,然后开始“吵新娘房”(闹洞房),尽情逗乐。结婚的第二天,新婚夫妻回娘家,称之为“做女婿”。娘家办酒席接待新女婿。
   中华人民共和国成立后,实行自由婚姻,一夫一妻制。童婚、纳妾、嫁木主、女婢陪嫁等婚姻劣俗废除。未婚男女两相情愿,符合结婚年龄,到民政部门办理结婚登记,开个茶话会或“旅行结婚”,即告婚礼完成。“提亲”、“送庚帖”、“相亲”等旧俗大都自行消失。
   20世纪50年代后,新娘出嫁改乘装饰喜气色彩的三轮车。80年代后,新娘出嫁,乘小轿车。70~80年代,随着城乡经济发展,人民生活水平提高,旧有婚俗渐次回潮。90年代,婚事大操大办,铺张浪费之风日盛。石狮市人民政府大力倡导婚事简办,经常举办集体婚礼,由镇长或村委会主任主婚,各家亲友欢聚一堂,举行茶话会,分送喜糖,简朴隆重,深受广大群众欢迎。城镇“担盘”也为双方举办联婚宴席所取代。


   生育


   民国以前,石狮农村和沿海渔村普遍采取土法接生,产妇和婴儿死亡率高。致使境内有许多愚昧落后的地方生育习俗。
   产妇临盆,家人煮甜鸡蛋让其吃下“压肚”。产后一个月内,妇女一日多餐,要吃姜油煎炸的鸡蛋、线面,以及鸡鸭、参茸等滋补品,为其祛除风寒,恢复体质。产妇忌吹冷风和浸洗冷水,外人不得进入“月内房”。
   婴儿出生,初哺以甘草黄连汤以至珍珠粉,后喂以母乳。婴儿出生9日,长辈为其安置摇篮。出生14日,生男者得向堂亲邻里分赠“糖豆”报喜,并给产妇娘家送去香油饭,俗称“报生饭”。娘家则回赠鸡、鸭、鱼、蛋、线面等食品,给产妇“补月内”,同时送给婴儿四衫、四裘及被裙等物。到了满月,娘家得备办“满月红”(婴儿穿的红衣服)、虎仔帽及布料送到男家,并蒸“满月圆”和相当数量的鸡蛋,供婴儿“剃头”之后分赠亲友;男家则回赠粿粽、“三牲”等物。满月前一天,请理发师为婴儿“剃头”,在婴儿后脑勺留一小撮羊尾巴,俗称“寿毛”,寓意长寿百岁。“四月日”(4周月),开始让婴儿坐轿车,婴儿的姑母赠予“涎围兜”,外婆家则赠予裘衫、金银手链、帽子、布料及面制“四月日桃”。男家则以粿、粽回赠。
   十六岁,男称“成丁”,女称“及笄”,意即长大成人。于是大办酒席,隆重庆贺。外婆家赠送毛巾、扇子、服装、布料、金首饰、自行车以至彩电、摩托车等丰厚礼物。其他亲友也都有比较贵重的馈赠。十六岁是最后一次祀敬床母、檐口妈和七娘妈等神明,除供品特别丰盛外,有的还把亲友赠送的首饰、衣物、电器等礼品一并陈列敬神,让人参观,藉以炫耀孩子的“贵品”。
20世纪50年代后,随着科学的普及,社会的进步和卫生事业的发展,生育上的陈规陋俗已渐废除,但某些习俗仍被沿袭。


   寿庆


   石狮人做生日,均以农历出生年月为依据。逢十,即五十、六十、七十、八十岁,称“大生日”。但也有提前一年做生日,即七十九做八十生日。因方言“九”与“久”谐音,寓意长寿。不逢十则为“闲生日”。以前,由于人口平均寿命较短,一般娶了儿媳、嫁了女儿,有了孩子,五十岁便开始做“大生日”。“闲生日”较为简单,一家人(包括已出嫁女儿)团聚,早晨吃吃鸡蛋线面.中午加加菜即可。做“大生日”则颇为隆重。寿庆前夕,在外地的儿孙辈都要提前回家、女儿则要和女婿、外孙回娘家,同时送来猪脚、线面、金首饰等寿礼。石狮境内还有在做“大生日”时为长辈做寿衣、置寿板,以示孝道的习俗。做寿衣称做“张老衣裳”;置寿板,即预备老人百年后收殓的棺木(有的只备木料)。运寿板时,要请“红甲吹”迎送。寿板以红漆为底色,绘有二十四孝图案,并用新草席包扎,挂上红布,再插以金花,然后竖放在祖厅旁。
中华人民共和国成立后,人民的生活和卫生保健条件大为改善,人生七十不算稀,故大多数到七十岁才开始做“大生日”。改革开放以来,时兴送生日蛋糕。做大寿前一天,要“惠面”,均用熟面分赠族亲邻居(今为方便起见,则以快熟面和猪肉罐头代之)。寿诞当天,天未亮时,有的人家还摆香案敬天公,叩谢上苍保佑老人健康长寿。旭日东升时,儿媳妇到祖厅焚香点烛,敬五果,放鞭炮,为长辈祝寿。早餐,合家吃寿面,各加2个太平蛋。中午,则在家里或到酒家大摆寿筵,宴请亲友邻居,来者多以大红烛、喜炮作贺,也有过从甚密且家庭殷富的亲友,赠送电视机、电冰箱或沙发等贵重器具。90年代,有的还在有线电视台点歌,或放映电影以示庆贺。祝寿礼毕,让已婚女儿、孙女等至亲带回寿面等物以分送邻里,欲称“压筐”,意为“内外欢喜”。


   丧葬


   石狮境内历来葬礼隆重,葬仪繁琐。凡年上半百或已身为祖辈的老人临终前夕,将其抬到祖厝厅堂,置于用4块床板搭成的简易床铺上,为其更换寿衣,俗称“上厅边”。老人辞世后,即用被单将其盖紧,并在尸体上放置一面铜镜。
   丧家门口悬挂白布,门上贴白色挽联;分派堂亲到诸亲戚家“报丧”。被报亲戚,应给报丧者一杯清水,让其嗽上一口,余者倒掉以示添“彩气”。
老人去世后,多在翌日由“土公”将尸体抬移入棺,并用冥纸、面巾填塞“寿内”,然后封棺钉盖。其时,道士做法事,唢呐哀鸣;倘有生肖与死者相克的,应自回避,以免冲煞。倘为妇女去世,应待其娘家亲眷观看后,方可入殓。
   入殓后,即将死者用过的衣物,草席等物送至村外荒郊焚烧,俗称“送草”或“送脚尾”。
“送草”后设置灵堂,堂上立置纸龛和死者遗像,灵柩停放堂中,四壁列置亲友送的挽幛、花圈。就近另设“丁忧所”,接待亲朋故友及有关人士吊唁。亲友邻居的赙仪,俗称“金银礼”,由族亲专人签收。守灵时日少者1昼夜,多者3~7日。守灵期间,每早由媳妇、女儿在龛前哀号;崇佛信道者大多还“做功德”,请僧道摆神坛,做法事,超度亡灵。
   出殡时,棺夫先把灵柩移至宅外开阔地,孝男孝孙跪列两旁。孝眷跪地哭挽,行过“棺前祭”,送葬队伍徐徐行进,锣鼓阵阵,哀乐齐鸣,哭声凄切。出殡队伍前面、左右均有数人沿途“压金银”、鸣放鞭炮。有的还特制一面“灵旌”,由族中命相最好的年青人骑马执旌于队列之中。同时,聘请一位武官骑马殿后。灵柩抵达墓地,先祀“后土”,再行墓前祭。诸礼完毕,棺木落土,孝眷以丧服掬土一,依次绕墓地一周,徐徐将士撤入墓中,俗称“帕土”。此后即由送葬族亲邻里合力封盖墓穴。尔后,送葬队伍红灯前导“归虞”,俗称“返主”。丧家设宴飨客。“返主”后,立纸龛满7日,即行“倒龛”,把厅堂中之纸龛焚烧。丧事完毕之后,丧家要以咸煎、粽子(后改为咸糕子及饮料)答谢亲友邻里。
   中华人民共和国成立后,提倡丧事简办,开追悼会,不送纸烛送花圈。石狮建市后,市人民政府颁发(石狮市殡葬管理暂行规定),在全市范围内推行火葬,丧事简办,限制送葬乐队,废除殡仪活动中的封建迷信和铺张浪费等陈规陋俗,深受群众欢迎。1997年1月,石狮市实行殡葬改革,改土葬为火葬。


   市歌市标


   《中国有个石狮》由青年作曲家,音乐制作人,现任西安市音乐家协会通俗分会主席,陕西卫视音乐总监,陕西音像出版社音乐总监穆真作曲,由石狮作词,于2005年为石狮市创作的市歌,演唱者王军。
   石狮市标,是一只石狮子,看石狮市的名称就知道了,它是石狮代表石雕——东方醒狮。


   风景名胜


   石狮山海交融,滨海旅游优势独具,67公里的海岸线岛礁棋布、碧海银滩,省级旅游度假区“闽南黄金海岸”和省重点旅游项目“海洋世界”点缀其间,港湾优美,风光怡人,是观光、休闲、度假的理想场所。石狮历史文化底蕴深厚,名胜古迹众多,省级文物保护单位姑嫂塔、六胜塔是古代“海上丝绸之路”重要的海上航标,也是闽南侨乡的重要标志。永宁镇镇海石、蚶江海防官署碑记和唐代与台湾鹿港对渡的林銮古渡,是台湾与大陆经济文化交流的重要纽带和标志,永宁城隍庙、虎岫寺、朝天寺、洛伽寺则是宗教圣地。


   灵秀山


   位于福建省石狮市西南境内,海拔174.2米,与泉州城东的灵山,晋江安海的灵源山成鼎足之势,并称为泉州“三灵”。灵秀山前有高耸的宝盖山。


   再借亭


   位于石狮市蚶江镇石渔村西南的林銮古渡”边,据传此亭是明代蚶江一带军民纪念曾樱而建的。曾樱任分巡兴泉道时,政绩突出,抗倭奇功,后“皇恩‘再借’巡视海道”。
   亭内有一石碑,高2.71米,宽0.93米,厚0.16米,中镌“再借亭”三个大字,右镌“都指挥黄浮  阳率部捕队兵立”,左镌“张瑞图题”。



   名优特产


   石狮地处海滨,为海鲜集散地,又为商贸城市,人流出入多,饮食也比较讲究,小点繁多。
主要有:锯缘青蟹(红膏蟹)、马蹄酥、花生卷、石狮甜粿、三合面、花生粉团汤、牛肉羹、烧芋丸、石狮甜粿、甜果、肉粽、鸡卷、肉夹包等等。


   荣誉


   先后荣膺中国十大活力县级城市、中国大陆最佳商业城市、中国休闲服装名城二连冠、全国科技进步先进市十一连冠、全国文化先进市二连冠、全国双拥模范城四连冠、全国首批新农村建设特色县市、全国科普示范市,省级文明城市三连冠、全国体育先进市、全国卫生先进市、省级园林城市、全国残疾人工作先进市和福建省教育先进城市、精神文明建设先进城市、首届平安县(市)等荣誉称号。

 

 

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