新康古镇属于湖南省长沙市望城县。晋太康元年，改新阳县为新康县，“新康”之名由此而来。南朝刘宋迁县治于冷水铺，并筑城垣。《大清一统志》称：“沩江在宁乡县一百五十里，源出大沩水，东北流入长沙县界，名新康河，又东北入湘。”沩水入湘江处，称新康口，其北岸即新康镇。

  

   新康古镇据其独有文化特色，正在着力打造望城戏乡，它将与大美靖港古镇、铜官陶都长沙铜官窑遗址、渔都乔口古镇相映成辉，彰显文化望城古镇的另一独有特色。

   湘江边的望城古镇群，各具特色。每个古镇的形成和发展，都有其独特的历史地位。话说“新康“古镇其,名由来已久，晋太康元年，改新阳县为新康县，“新康”之名由此而来。南朝刘宋迁县治于冷水铺，并筑城垣。《大清一统志》称：“沩江在宁乡县一百五十里，源出大沩水，东北流入长沙县界，名新康河，又东北入湘。”沩水人湘江处，称新康口，其北岸即新康镇。 　

   新康扼湘北水上要冲，历为兵家必争之地。史书记载隋朝统一中国南北，从陈朝手上收复长沙，终结之战就发生在望城新康口。其时，隋将刘仁恩对驻扎在新康口的陈将邬居业发动攻击，激战两昼夜，隋军最后击败陈军，邬居业被俘，长沙归入隋朝统治。　　　　 　

   新康还与诗圣杜甫有缘。唐代宗大历四年（769年），58岁的杜甫，于三月入乔口，至铜官渚，阻风。从铜官出发，宿“新康”江口，作《北风》诗： 　　

   春生南国瘴，气待北风苏。向晚霾残日，初宵鼓大炉。爽携卑湿地，声拔洞庭湖。万里鱼龙伏，三更鸟兽呼。涤除贪破浪，愁绝付摧枯。执热沉沉在，凌寒往往须。且知宽疾肺，不敢恨危途。再宿烦舟子，衰容问仆夫。今晨非盛怒，便道即长驱。隐几看帆席，云山涌坐隅。杜甫在新康连住两个夜晚（即：信宿），写下《北风》之诗，新康小镇由此纳入“唐代的诗歌地图”之中。 　　

   明清两代，湘江水运发达，长沙湘江边市场网络初见雏形，新康市与渔湾市、赛头市、仙人市、小埠市、暮云市、涝塘市齐名。不过，明末大乱中的新康口因为沦为战场，几成废墟。陶汝鼐《还新康江口》诗中描述了新康惨状：“江岸人烟废，鱼矶草木深。羽鳞欣有托，天地似长阴。无处询前辈，徒劳辨旧林。馀生还数过，未忍赋愁心。” 　　

   清代，新康市再现繁华，与长沙周边市镇东山市、下泥港市、丁字湾市、铜官渚市、道林桥市、三汊矶市、靖港市、乔口市等相提并论。新康镇有明代洪山古刹，临湘江而建。清末儒生袁松崖、袁韵初为洪山古刹题联，张贴于戏台前的台柱上。 　　

   袁松崖联云： 寺据湘滨，看楼阁翚辉，四面云昙开画本； 轮圆月殿，听霓裳曲奏，一番鼓吹接仙音。

   袁韵初联云： 湘水庆安澜，恰当古寺钟摇，锦缆牙樯千里集； 江村欣赛社，又听阳春调逸，渔歌樵唱万人欢。 由以上两副对联，可窥新康戏事之盛。 　　

   新康扼湘北水上要冲，历为兵家必争之地。据《陈书•岳阳王叔慎传》记载，隋朝收复长沙，最后战场就在新康口。隋将薛胄生擒陈叔慎，长沙陷落后，邬居业率所部从武州来援，出横桥江，闻叔慎兵败，乃驻新康口。隋大将刘仁恩奉命援助薛胄，于是新康口发生激战，相持两昼夜，隋军击败陈军，邬居业被俘，长沙归入隋朝统治。隋大业三年撤新康入益阳县。唐武德四年(又析置新康县；武德七年新康并入益阳县。 　　

   唐代宗大历四年（769年），杜甫五十八岁。正月，自岳州至南岳，游道林二寺，观宋之问题壁。宿青草湖，又宿白沙驿。过湘阴，谒湘夫人祠。更泝流而上，以二月初抵凿石浦，宿之。又过津口，次空灵岸。宿花石戌，次晚洲。三月，抵潭州（湖南长沙）。发潭州，次白马潭，入乔口。至铜官渚，阻风。发铜官，宿“新康”江口，作《北风》诗，杜原注：“新康江口信宿方行。”诗曰：“春生南国瘴，气待北风苏。向晚霾残日，初宵鼓大炉。爽携卑湿地，声拔洞庭湖。万里鱼龙伏，三更鸟兽呼。涤除贪破浪，愁绝付摧枯。执热沉沉在，凌寒往往须。且知宽疾肺，不敢恨危途。再宿烦舟子，衰容问仆夫。今晨非盛怒，便道即长驱。隐几看帆席，云州涌坐隅。”此诗记顺风行舟湘水，咏北风声威。在贫病交加的作者眼中，北风有驱除瘴疠之功、摧枯拉朽之力。喜悦之情，溢于言表。

  “戏”是众多汉字中的一个，也是中国古代文化的一个组成部分。戏班，自宋代已有雏形。当鼓点躁动，戏子粉墨登场，一笑一颦，千娇百媚，说唱作打，绝代风华，那指向夜空的兰花指，那似水荡漾的花水袖……戏的种类繁多，而湖南的地方戏就是花鼓戏。传唱“新康渡”，源自湖南花鼓戏《洪兰桂打酒》与《五美图》，演绎了清乾隆末年一段忠奸善恶，爱恨情仇的故事，是近一百多年来畅响大江南北的民间艺术佳作，深受千千万万群众的酷爱与青昧。小时候曾在新康集镇乡政府的大礼堂里看戏，每次都是光鲜亮丽地让人艳羡，别人眼中看到的故事自是生旦净末丑一唱一和中不觉流水年长。仔细想想，世间之人何尝不也是人生一出戏呐？