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蓬溪在哪里,蓬溪在哪个省,蓬溪县属于哪个市?

来源:长沙到张家界旅游网   作者:长沙到张家界旅游网   发表时间:2017-6-19 9:39:48    浏览:

    蓬溪县,隶属于四川省遂宁市,地处四川盆地中部偏东,周边与船山区、射洪县、大英县、武胜、南充、西充以及重庆市的潼南区、合川区等八县市区毗邻接壤。幅员面积1251平方公里。全县辖31乡镇。

   蓬溪县是中国共产党在四川省建立第一个县级苏维埃政府所在地,享有“梓东邹鲁”的美誉,唐朝诗人贾岛曾在这里留下足迹,是明代宰相席书,清代宰相张鹏翮、大诗人张问陶祖籍地。著名旅游景点有赤城湖、唐兴书院、高峰山、中国红海、白塔禅院、旷继勋公园、宝梵寺、常乐寺、高洞庙、赤城湖等。


   历史文化


   蓬溪历史悠久,文化特色鲜明,素有“五史之乡”、“孝子故里”、“中国洞经音乐发祥地”、“古壁画艺术之乡”、“大乐之乡”等美誉。蓬溪是“中国革命老区”,1929年6月29日,根据中共“八七”会议精神,在中共四川省委的直接领导下,旷继勋将军在蓬溪率部起义,打响了大革命失败后武装反对国民党统治的第一枪,树起了中国工农红军四川第一路大旗,建立了四川第一个县级红色政权——蓬溪县苏维埃政府;2009年9月,领导起义的旷继勋将军被评为“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”之一;以6.29起义历史事件为依托打造的继勋公园被列为四川省第二批国防教育基地。蓬溪是“中国书法之乡”,“工诗文、善书法”之风历代传承,传统书法艺术十分繁荣,全县有以现任中国书法家协会理事,中国画研究院教学部主任、书法篆刻创研室主任,北京大学书法艺术研究所兼职教授的曾来德先生为代表的中国书法家协会会员17人,省、市书协会员200余人、民间书法家5000余人。蓬溪也是全国群众体育先进县、四川省文化先进县、省级平安县、四川省第二批扩权强县试点县。


   蓬溪旅游资源丰富。境内有全国重点文物保护单位宝梵寺壁画、鹫峰寺白塔等众多人文遗址;有“蜀中西子”赤城湖,有号称“高峰奇观、天下双绝”的“天下第一”老子塑像和“八卦迷宫”;有唐代的禅院常乐寺、宋代的抗金要寨蓬溪寨和清代的奎阁。


   交通


   蓬溪周边与成都、绵阳、南充、重庆、广安等大、中城市毗邻,车程均在1个半小时内。成南高速公路、达成铁路、绵遂高速公路、遂西高速、国道318线横贯全境。截至2012年蓬溪县已形成以达成铁路、成南高速公路和国道318线为主轴,省道为骨架,县乡路为网络,江河、水库航道水运为补充的现代交通格局。


   风景名胜


   高峰山


   在文井镇高峰山村,海拔547米,在山顶可眺望60华里内的景物。山上有唐贞观二年(628年)建的高峰寺,山腰尚存宋,元石彻寨垣残迹。罐金山:在文井镇白象村,海拔523米。顺天寨:在文井镇新林的顺天村,海拔520米。


   赤城湖


赤城湖风景名胜区地处四川盆地中部,赤城湖水库始建于1976年,集雨面积101.4平方公里,正常库容3080万立方米,有效库容2745万立方米,有效灌面5.2万亩。有3条干渠和12条支渠,总长140.12千米,贯穿8个乡镇。


   中国·红海


   中国·红海”彰显“自然之红”、“革命之红”、“文化之红”,让人置身于“红的海洋”,领悟“红运吉祥”。


   红海的景观丰富多彩。“中国·红海”集旅游度假、运动体验、休闲娱乐、婚庆养生、生态宜居于一体,有红运广场、不言坡、定海神针、长寿谷、三亭三楼、光棍山、仙人山、三大宫祠、龙宝坊、诗碑长郎、自行车骑游车道儿童乐园、水上项目、梦圆山庄等景观20多处。


   北南观山


   北南观山系分布于马桑溪之东的众山丘,东与西充,南充相邻。北南观山:在新星乡北南观村,海拔500米。


   马鞍山:在文井镇普光的五贤村,海拔543.5米。望城山:在赤城镇附西的周家店村,海拔513.7米。在山顶可望见赤城,故名。插旗山:在赤城镇附西的金仙寺村,海拔501.8米。1958年勘探石油曾在该山顶插旗作标记,故名。猫猫山:在赤城镇附北的白毛沟村,海拔450.4米。


   金山寺山


   金山寺山系分布于蓬溪县城周围的众山丘。金山寺山:海拔480米,山顶有明弘治年间(1488~1505)修建的金山寺,1957年失火,化为灰烬。石鱼山:位于县城解放路赤城植物油厂后。明正德元年(1506),在山腰凿石建祠得鱼化石,故名。有泉水从鱼化石隙溢出,其味甘洌,长年不断,有人凿井蓄泉供人饮用,人称鱼泉,故又名鱼泉山。蓬莱山:与石鱼山相依,海拔385米,为县城东最高山。赤城山:又名宝瓶山,为县城东街后山,海拔382米。印盒山:位于县城西门内,因形似印盒,故名,海拔350米。书案山:位于县城南,蓬溪中学建在其山麓,因山形如书案,故名,海拔365米。


   旷继勋公园


   四川省蓬溪县(蓬山州)城区万和大酒店向北行50米之山上。为纪念四川省第一个县级政权机关-----四川省蓬溪苏维埃的建立者旷继勋烈士而修建。山中建有“旷继勋纪念馆”(徐向前题字)。旷继勋公园是四川省的爱国主义教育基地。开园以来,已经成为四川人民的一重要的青少年儿童学习爱国知识的乐园。


   常乐寺


   常乐寺位于蓬溪县西22公里的黄龙山麓有始建于唐贞观年间的常乐寺,寺院名幽额有“黄龙吐瑞”四字。常乐寺的庙产富饶,给养、香火不仰于暮化。寺僧文化素质较高,常与县中文人交往谈古论今。寺境幽深,灵木古树达数百株,遮天蔽日,是旅游避暑的上上福地。寺址地处平坦,邻常乐镇百步,车马通达,极利游客及信众度瞰礼佛。寺内藏经楼是文人聚会场所。四壁丹青诗文,楼储名家宏篇,颇耐游客品题。2007年为四川重点文物保护单位。2010启动国家级文物单位的申请工作。


   地方特产


   蓬溪姜糕


   蓬溪姜糕首创于清朝同治年间。它选有去病健身久服无伤的食物药物,合制为糕。被西太后封为“御糕”。评曰“有油不腻,有糖不伤,洁如脂玉,软似秋云”。


   常乐香蒸牛肉


   香蒸牛肉是四川蓬溪常乐镇的传统名产。民国二十年左右,常乐名厨师全理清、文仁堂加工卤牛肉,后经过不断探索,渐成独有风味的牛肉名小吃。


   赤城湖鱼席


   蓬溪赤城湖是川中旅游名胜之一,湖中餐厅“余味鲜”是特级厨师邓中义先生创办,用湖中鲜鱼制作筵席,高、中、低档随客选用。


   任隆粉条


   蓬溪县盛产红苕,蓬溪县达2亿多斤,有大量的加工成条粉。任隆镇称赞为“粉条之乡”。


   高坪茶叶


   蓬溪县茶叶生产早在文革年间就有生产,2011年,全镇新栽茶叶生产1000亩、补栽2000亩,全镇生产茶叶产值实现620.5万元。


   蓬溪熨斗糕


   始于民国十六年(1927年),由该县夏其宣仿照甜熨斗糕,经过改加配料,精心制作而成,米浆中加入豆芽、豆瓣、肉粒、秘制调料等,用古代熨斗作为烤制的器具,所以称为熨斗糕。


   著名人物


    席书


   席书(1461—1527),字文同,号元山,明四川潼川州遂宁县吉祥镇(今蓬溪县吉祥镇)人。明天顺五年(1461)生。明弘治元年(1488)中举,三年(1490)中进士,授任山东郯县知县,历任工部尚书、左副都御史、礼部尚书加武英殿大学士等职,死后赠太傅,谥文襄。他为官颇有建树,在开垦农田、兴修水利、兴办教育、平定叛乱等方面政绩显著。力主改革,上表献新政十二事,嘉靖帝颇为赞许,诏令逐条执行,深得皇帝的器重,被“倚为重臣”。


    张鹏翮


   张鹏翮(1649—1725)字运青,号宽宇,清四川潼川州遂宁县黑柏沟(今四川省蓬溪县黑柏沟)人,官至文华殿大学士兼吏部尚书,清代名臣、治河专家、清代第一清官。


    张问陶


   张问陶(1764—1814),字仲冶,号船山,清代名相张鹏翮玄孙。四川人。乾隆五十三年(1788)举人,五十五年(1790)三甲第55名进士。官翰林院检讨、山东莱州知府。清代著名诗人、书画家,元明清巴蜀第一大诗人。


   风土人情


   川中大乐


   川中大乐为民间大型打击乐。原名“蓬莱大乐”。流行于遂宁市及边沿地带。20世纪初,四川的中江、金堂、蓬溪、射洪、南充诸县十分兴盛。


   川中大乐由两组组成:主乐组有脚盆鼓、大钹、大马锣、饶钵、钗子、苏钵、苏钗、铛铛、铙铙等。辅乐组演奏时,两组乐队重叠交替,阵容庞大,场面壮观,少则几十人,多则上千人,曲牌有“云顶翻”、“凤点头”、“扑灯蛾”、“牵藤藤”等十多种。


   彩莲船


   彩莲船亦称“划旱船”、“花船”,大都在春节期间和大型文艺活动中表演。由幺姑、艄翁两人表演。随着锣鼓,艄翁随后划船上场,两人边歌边舞,配合默契,组成轻松欢乐的双人歌舞。


   彩莲船的表演主要是模仿水上行船的动作。么姑的舞蹈动作可概括为四句话:“手腕摇,腿下颤,腰要勤,身拔高”,艄公的舞蹈动作如“划船步”、“吸腿划船”等,贯以川剧中矮子的身法,与么姑的行舟飘游相呼应。舞蹈形象地表演船在水上,时而平水泛舟,潇洒飘逸;时而破浪行船,起伏浮沉。舞蹈以悠荡开始,又以悠荡结束。有浓郁的民间特色。


   车车灯又称“逗么妹”、“跑旱船”。主要在春节前后演出。表演者3人,1人饰么妹,1人饰小花脸,1人饰车夫或艄翁。也有7人表演的,除上述3人外,增加4个手执灯笼的“报子”(打场人)。灯班均由乡村表演技艺较高的老艺人领头,串联一些爱玩灯的人,临时组成“车车灯”队,春节期间四处玩灯,春节一过即行解散。


   “车车灯”的表演,先由小花脸手执花折扇跑场,逗出坐“彩车”、戴墨镜,手舞彩巾的么妹(多为男扮),然后即兴编唱各种与节庆、农事、民俗有关谐趣之词,以幽默逗乐为主。么妹在车船内手把车沿,随唱词作出前后仰俯摇摆动作,面露娇羞忸怩状。车夫或艄翁按曲调节拍作推车划船状。


   小花脸领唱后,其他人帮腔伴唱。每唱完一段后,在锣鼓声中走“转元宝”、“挽蚂蚁”、“筛莲花”等传统套路变换队形。其表演技巧概括为“么妹要稳,花脸要逗”八字,唱段有超腔、数腔两部分。唱词多属上下结构,句句押韵,以7字句居多,常附加衬字、嵌词,唱腔为微式调,曲调重复演唱。伴奏乐器有二胡、月琴、三月、四胡、锣、鼓、四面板等。


   洞经音乐


   洞经音乐发源于蓬溪县,其创始者为刘安胜和卫琪。乾道四年(1168),在蓬溪县宝屏山(今赤城山)玉虚坛撰成《文昌大洞仙经》5卷,在社会上广为流传。因谈演《文昌大洞仙经》而形成了闻名中外的洞经音乐。洞经音乐已被联联合国教科文组织认定为全人类宝贵的非物质文化遗产。

 

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