2017清明节终于快要来临啦，长沙的朋友回家滴回家，探亲的探亲，访友的访友，当然，也有乘着这春暖花开的时节去踏青滴，哈哈，去哪里玩呢，长沙的朋友可以看看，我们推荐了以下目的地，希望对出去旅游的朋友可以参考一下：

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  一、韶山，亲近伟人，缅怀历史

   韶山是中华人民共和国的缔造者之一、中国各族人民的伟大领袖毛泽东主席的故乡，既是重要的革命纪念地，全国青少年革命传统教育基地，是享誉中外的景色秀丽的旅游胜地，属于国家级风景名胜区。
 
　 韶山的名字，不仅标注在中国版图上，更铭刻在中国人民的心中。
   
   到韶山必须去看的地方有：毛泽东故居、毛泽东纪念馆、毛泽东铜像广场，可以选择去看的景点有韶峰（可坐索道），毛泽东纪念园，滴水洞等景点。

   由于刘少奇故居处在长沙与韶山的中间位置，所以，很多去韶山的大大学生还会去宁乡参观花明楼，刘少奇故居，刘少奇纪念馆。
  时间：韶山花明楼一日游
  花费： 55元
  娱乐值：★★★☆☆  推荐值：★★★★★

   二、渔米之乡、历史文化名城：岳阳楼

  “洞庭天下水，岳阳天下楼”范仲淹《岳阳楼》令岳阳楼誉满九州，其“先天下之忧，后天下之乐而乐”的精神，更是为光大学子倾倒。岳阳楼之美是人文景观与自然景观的和谐美。屹立在洞庭湖畔的岳阳楼，是我国古建筑中的瑰宝。　

　
　 洞庭湖“衔远山，吞长江，浩浩荡荡”气势蓬勃，令人遐想万千。洞庭湖是楚文化的摇篮，在历史的长河里，留下许多名胜古迹。
 
   当然，长沙大学生到岳阳楼去还可以看看君山岛，君山，古称洞庭山、湘山、有缘山，是八百里洞庭湖中的一个小岛，与千古名楼岳阳楼遥遥相对，由大小七十二座山峰组成，被“道书”列为天下第十一福地，现为国家级重点风景名胜区，国家aaaa级旅游区。
   时间：岳阳楼君山一日游
   花费： 150元左右
   娱乐值：★★★☆☆  推荐值：★★★★☆

   三、佛教胜地，五岳独秀，衡山祝融峰看日出

   中国五岳之一，位于湖南省衡阳市境内，自古以五岳独秀风光好，历史悠久名气大，现为国家风景名胜区、全国首批aaaa旅游区、全国文明风景旅游区示范点。

   南岳衡山还有许多名胜古迹和神话传说，吸引了历代各种人物，形成丰富多彩的文化沉积，宛如一个辽阔的人文与山水文化和谐统一、水乳交融的巨型公园。1982年，衡山作为我国著名的自然景观和人文景观，以湖南衡山风景名胜区的名义，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。
 
   古人说：“不登祝融，不足以知其高。”衡山山顶，祝融峰的西边有望月台，在无云的夜晚，到这里赏月，别有一番美景。峰上还有观日台，是看日出奇景的好地方。
   时间：衡山二日游
   花费： 150元左右
   娱乐值：★★★☆☆  推荐值：★★★★☆

   四、中国最美的古城--凤凰，为了你的到来，她准备了一千年

   美丽的古城，浪漫的街灯，吊脚楼群，小资的酒吧，神秘的湘西，诡异的巫傩文化，边城的感召、探访古苗寨，寻百岁老人，美丽的沱江、翠翠、神秘的奇梁洞，壮观雄伟的南方长城，天龙峡穿越探险，这一切，都象神一样的在召唤着你，让你无法拒绝。
 
   凤凰，这个你不能不去的地方。再好的语言不足以表达她的美，只有体会，深深的体会，才能悟出，为什么凤凰那么的吸引着整个世界。
   时间：二天、三天
   花费：300左右
   娱乐值：★★★★★  推荐值：★★★★★

   五：不到张家界、枉到长沙来，令你叹为观止的奇山异水张家界

   张家界拥有丰富的旅游资源。由张家界国家森林公园、索溪峪自然保护区、天子山自然保护区三大景区构成的武陵源核心景区，面积达264平方公里，景区内三千座石峰拨地而起，八百条溪流蜿蜒曲折，可谓融峰、林、洞、湖、瀑于一身，集奇、秀、幽、野、险于一体，“五步一个景，十步一重天”，被中外游人誉为“天下第一奇山”，“中国山水画的原本”，因而被评为全国重点风景名胜区，1982年，张家界国家森林公园成为全国第一个国家森林公园。
 
    核心景点：张家界森林公园，包括•天子山、御笔峰•、水绕四门、十里画廊   •采药老人，黄石寨等等，另外，如果时间充裕的话，还可以选择去具有天下溶洞之冠美誉的：黄龙洞以及宝峰湖等景点。
    时间：二天、三天
    花费：300左右
    娱乐值：★★★★★  推荐值：★★★★★

   关于清明节起源的传说

   “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”
   提起清明，人们自然会想起唐代诗人杜牧的这首诗。但在起初，清明并不具有这种意味，而只是一种节气的名称。清明时节，我国大部分地区春回大地，天清地明， 气候转暖，万物复苏，正是春耕春种的最佳时机，田间地头到处是农民忙碌的身影，民谚常说：“清明谷雨两相连， 浸种耕田莫迟延。”

   清明节起源的传说--禁火冷食

   这种敦促春耕的节气，是怎样变成纪念祖先的节日的呢？应该说这与此前两天（或一天）的寒食节有关。传说中“寒食节”的起源地在山西中部介休，介休一名的来历即是为纪念介子推“割股充饥”而不图为报，最终在此被大火烧山而亡，绵山也因此又称“介山”。
 
   其实，从历史的实际来看，禁火冷食主要反映了中国古人改火习俗的遗迹。原始社会，我们的先民们钻木取火，火种来之不易，取火的树种往往因季节变化而 不断变换，因此，改火与换取新火是古人生活中的一件大事。春三月正值改火的时节，人们在新火未到之时，要禁止生火。汉代称寒食节为禁烟节，因为这天百姓人 家不得举火，到了晚上才由宫中点燃烛火，并将火种传至贵戚重臣家中。对此，唐代诗人韩的《寒食》诗有生动描写：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉 宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”
 
   由于寒食节期间禁止生火做饭，就需准备一些事先做好的熟食（即冷食），以备禁火期间食用，相沿成习，遂成寒食风俗。寒食节期间的食品，在北方，主要 有以面粉做成蒸饼，上附红枣并捏成燕子形状的“子推燕”；有用梗米及麦芽糖调制成的醴酪。在南方，主要有油炸至金黄色近似今日点心的环饼；有用糯米与雀麦 草汁舂合而成，以枣泥或豆沙为馅料的蒸食——青白团子。此外，鸭蛋、枣糕、杏仁粥、冻猪肉、冻鱼肉，也是寒食节常用的食品。
 
   清明节起源的传说--祭扫坟墓
 
   寒食节期间的习俗，除了禁火冷食，还有后来成为清明节主要内容的祭扫坟墓。中国古人对祭祀祖先十分重视。上古时候，家中有人去世时，只挖墓坑安葬， 不筑坟丘标志，祭祀主要在宗庙进行。后来在挖墓坑时还筑起坟丘，将祭祖安排在墓地，便有了物质上的依托。战国时期，墓祭之风逐渐浓厚起来。
 
   秦汉时代，祭扫坟墓的风气更盛。据《汉书》记载，大臣严延年即使离京千里，也要定期还乡祭扫墓地。在唐代，不论士人还是平民，都将寒食节扫墓视为返 本追宗的仪节，由于清明距寒食节很近，人们还常常将扫墓延至清明。诗人们的作品，也往往是寒食、清明并提，如韦应物有诗句说：“清明寒食好，春园百卉 开。”白居易也有诗句说：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。”朝廷鉴于民间寒食、清明并举已相沿成习，就以官方文书的形式正式规定，清明到来时，可以与 寒食节一起放假。这项规定距今已经1200多年，说明从那时起清明开始具有某种国家法定节日的色彩。
 
   宋元时期，清明节逐渐由附属于寒食节的地位，上升到取代寒食节的地位。这不仅表现在上坟扫墓等仪式多在清明举行，就连寒食节原有的风俗活动如冷食、蹴鞠、荡秋千等，也都被清明节收归所有了。
 
   清明节后来还吸收了另外一个较早出现的节日—上巳节的内容。上巳节古时在农历三月初三日举行，主要风俗是踏青、祓禊（临河洗浴，以祈福消灾），反映 了人们经过一个沉闷的冬天后急需精神调整的心理需要。晋代陆机有诗写到：“迟迟暮春日，天气柔且嘉。元吉隆初巳，濯秽游黄河。”即是当时人们在上巳节祓 禊、踏青的生动写照。
 
   清明节起源的传说--踏青游乐

   大约从唐代开始，人们在清明扫墓的同时，也伴之以踏青游乐的活动。由于清明上坟都要到郊外去，在哀悼祖先之余，顺便在明媚的春光里骋足青青原野，也 算是节哀自重转换心情的一种调剂方式吧。因此，清明节也被人们称作踏青节。秉性贪玩的孩童，常常不满足于踏青游乐仅仅在清明举行一次，诚如唐代大诗人王维 诗句“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”。

   融汇了两个古老节日精华的清明节，终于在宋元时期形成一个以祭祖扫墓为中心，将寒食风俗与上巳踏青等活动相融合的传统节日。明清大体承接前代旧制， 清明节仍然坚持并发展着其在春季生活中一个必不可少的大节的地位。民国时期，清明节这天，除了原有的扫墓、踏青等习俗，植树也被确定为常规项目，这实际上 不过是对民间长期延续的植树风俗的一个官方认定。
 
   在中国传统文化里，清明节是一个纪念祖先及离世亲人的节日。主要的纪念仪式是扫墓，并伴以踏青、植树等活动，节日体现饮水思源、凝聚族 群、迎春健身及关爱自然的意义。杜牧的《七绝·清明》诗，勾画出了一幅美丽的水墨画，春雨、牧童、酒家，诗人匆匆的步履牵引着清明节的诗情。张择端的《清 明上河图》则把人们带入另一番节日盛景，如林的店铺、熙熙攘攘的人流、形态各异的车马轿舟，一片忙碌、一派繁华尽在画卷中。今天的清明节，依然在人们的日 常生活中占有着重要的位置。纪念先人，慎终追远；缅怀先烈，展望未来，共创幸福美好未来，是我们过节的主题。