京娘湖

   京娘湖位于武安市西北部，距邯郸约60公里。因宋太祖赵匡胤千里送京娘的故事发生在该地，故得该名。
   京娘湖原称口上水库，建于1966至1969年，最大水面2500亩，总蓄水量3208万立方米，海拔1088米。湖面呈倒“人”字型，水上游览区分东、西两条支流。东支为常社川的前段，西支为门道川的前段，各有3公里长。

   长寿村

   长寿村，即河北省邯郸市武安市西北56公里处摩天岭脚下的艾蒿坪村，海拔1747.5米。长寿村风景区总面积25平方公里，游览面积15平方公里，景点有长寿园、长寿泉、长寿洞、龙盘树、马刨泉、十八盘、古长城（邯郸长城遗址）、峻极关、玉皇顶等50多处。长寿村境内的原始次生林中长满了油松、樟子松、漆树，板栗树等几十种珍贵树木，有上千亩野生连翘茶林、有党参、丹参、紫胡、何首乌等200余种中草药材。

   东山文化公园

   东山文化公园又称东山文化博艺园，位于武安市东大门，总占地500多亩，设有八大园区：文化园区、地质园区、植物园区、游乐园区、风情文化娱乐园区、水上乐园区、动物园区和配套服务区。

   定晋岩禅果寺

   定晋岩禅果寺位于武安市西北35公里处，战国时期晋赵两国分界线定晋岩，岩高100多米，长300米，主岩进深30多米，在岩下的半山腰上，有一古寺，名禅果寺，初建于南北朝时期，已有1400多年历史，原建有大佛殿、地藏殿、菩萨殿，禅棚等64楹。现存三佛殿、三头六臂佛、龙池佛、明代乌龙桥、塔林等建筑，属河北省省级文物保护单位。

   莲花洞

   莲花洞位于武安市井峪村，已开发出长约300多米水、旱二洞，旱洞有亿万年形成的石钟乳、石柱、石笋、石花、石幔、石瀑布琳琅满目，包罗万象；水洞之内一汪甘泉清澈见底，汩汩不绝。奇特的容岩造型在国内罕见。

   红山寺

   红山寺位于武安市东北25公里紫金山麓，始建于唐朝中宗年间（公元707年）。主要建筑有万佛殿、大雄宝殿、红山圣母殿、黑龙殿、九龙圣母殿等大小72座殿宇，其中还有蜡烛山、红山湖等景物。

   武华山

   武华山位于武安市西北52公里处，前后柏山接壤的山坳里，山上建有山神庙、玉皇顶、天王殿，度假别墅。

   太祖山

   太祖山三面环山，一面傍水。在太祖峰海拔940米处，有一处天然溶洞、溶洞下千亩天然橡树林，每到秋季，山上会长有的太祖红叶。又有大五寨、玉柱峰、望日峰、太祖回音壁、明山寺、十二朝度假村、九龙潭，蹦极等多处游居场所。

   七步沟

   七步沟景区位于武安市活水乡七步沟村西，总面积达20万平方公里。
   七步沟景区内有一建于唐朝的罗汉洞，历代高僧在该地参禅修练，烧大腿，煮青石终成正果。善男信女，供奉朝拜，香火旺盛。
   七步沟景区境内有一所一二九师战备医院作为爱国主义教育基地供游人参观。抗日战争时期，太行山区叱咤风云的刘伯承，邓小平曾亲临医院看望因英勇抗击日寇而负伤的指战员。
   七步沟景区境内还有海拔1680米的马虎寨，是帮刘秀建立东汉的大将马虎练兵场。七步沟景区境内还有南天一柱，猴子峰，回音壁，石林峰，南天门，情侣峰，野猪林等自然景观。

   朝阳沟

   朝阳沟是条东西走向的山沟。朝阳沟的山川横看成岭侧成峰，高低远近各不同，有湖有潭，有洞不泉，有冰有川，春夏秋冬时迁景异。

古武当山

古武当山位于邢台和武安交界地，从公元六世纪的隋朝始历代重修为“民建”。现存石碑35通，均为历史重修功德碑。古武当山主峰海拔1437.7米，称北顶老爷顶，在主峰南侧0.5公里处，又有一峰海拔1420米称为奶奶顶，两峰遥相呼应直刺苍穹。南侧有龟山、蛇山，正东有香炉山，山顶古建众多，主峰建有真武大帝庙，分上中下三级殿宇及配殿，南峰建有菩萨殿，碧霞宫等建筑。

历史文化

武安市境内“磁山文化遗址”中发现的粟和鸡的炭化标本，是迄今世界上人类种植、养殖的最早实物证据，距今已有7500多年。战国纵横家苏秦和名将白起、李牧都曾被封为武安君。武安是著名的地方戏曲之乡，现留存黄河流域惟一的古傩戏。武安市22个乡镇全部建起了文化站，其中12个乡镇建成了文化中心站，全市现有345个农村文化室，并广泛组织群众性文化活动，武安市的春节电视晚会、晋冀鲁豫武术邀请赛“东山文化杯”青年歌曲大奖赛、少儿艺术大赛等，均受到广大群众的好评。

物质文化遗产

磁山文化遗址位于武安市西南18公里的磁山村，距今约7500多年，属新石器时代早期产物。自1972年来，相继出土文物5000余件，证明了中国是世界上最早饲养家鸡和种植粟、核桃的国家。磁山文化是中国新石器时代的考古文化，是中国以粟作农业和定居生活为特点的原始农耕文化的典型代表，因最早发现在武安的磁山遗址而命名。经科学测定，距今已有10300年的历史。1976年开始考古发掘，出土陶、石、骨、蚌器5000多件和大量家禽家畜、胡桃等动植物标本，还发现了炭化的粟约10万余斤，磁山被确认为是世界上粮食作物—粟的最早发源地，还是中国家鸡和中原核桃最早的发现地。农作物“粟”（谷子）、家鸡和胡桃（核桃）三大发现。以陶质平底盂、鸟头形支脚为特点的生活用具，以石制斧、铲、磨盘、磨棒为特点的农耕和脱粒工具，以长方形坑穴为特点的粮食窖穴，以陶、石器“组合物”为特点的祭祀遗迹等。

中共晋冀鲁豫中央局、晋冀鲁豫军区旧址位于武安市城西偏南二十五公里处的冶陶镇冶陶村内。是一处近现代革命文物。解放战争时期1946年10月一1948年4月，中共晋冀鲁豫中央局、晋冀鲁豫军区和晋冀鲁豫边区政府部分机关，曾驻该地。[21]
午汲古城位于城区西南6.5公里武安市午汲镇午汲村北200米处，为战汉时代古城遗址。古城遗址为不规则长方形，东西长889米，南北宽768米，面积约68.8万平方米。城外四周有护城河沟，宽约60米。城墙四角俱存，但墙体大部无存，共计仅保存有近二分之一：西城墙长740米，高3~5米，底宽8~13米；北城墙长600米，高3~6米，宽8~13米；东墙、南墙无存，已成为公路和乡间大道。在东、西、南、北城墙中间，各有宽10~50米不等的豁口（南面豁口略偏西），为城门所在。城墙为夯土筑成，夯层清楚，厚约7~14厘米，夯窝直径6厘米。

邑城古城位于城区北偏东18公里邑城镇邑城村西，东经F114°17′，北纬F36°53′，海拔高度200多米，处较平缓的丘陵地带，为战汉时代古城遗址。古城遗址呈长方形，南北长1000米，东西宽600米，面积60万平方米。城址地势比较平坦，东北分别和永年县、沙河市搭界，南侧为南河，右侧紧临邑城村。古城东半部村民建房占用，邑城——显德汪煤矿公路从古城中间穿过，沙河——褡连铁路穿越古城南部。地表城墙基本无存，仅存西城墙一段和南城墙一段。西城墙长15~20米，宽4米，残高3米，南城墙约100米，宽4~5米，残高10米左右，夯层不等，有10、13、14厘米。城墙为夯土筑成，文化层厚0.6~1.5米，地面裸露遗物多为绳纹板瓦、筒瓦和泥质灰陶片，可辨器形有罐、盆、盘、瓮等，遗址东南为古墓区。2010年在邑城赵店村砖厂内发现2件商代青铜爵。
武安城隍庙位于城区庙路街西端，现为城区保存较好规模较大的古建筑群体。该庙坐北面南，为南北中轴线建筑。始建于明代洪武二年（1369年），明、清和民国均有重修。城隍庙原规模较大，有戏楼、大门、二门、拜殿、中殿、后殿，均建于中轴线上。大门外东侧有木牌楼，二门内中轴线两侧有对称的皂隶亭、东西厢房、钟鼓楼等，总占地面积6000余平方米。现仅存拜殿、中殿、后殿三座建筑，占地面积1100余平方米。仅存的拜殿、中殿、后殿，虽经历代多次重修，仍保持了原来的建筑布局、建筑结构和建筑形式，具有较高的历史价值。尤其是中殿保存下来的清代早期“城隍出巡”和“山精水怪”水墨淡彩壁画，价值颇高。现为河北省第三批重点文物保护单位。

武安舍利塔

武安舍利塔位于城区塔西路与迎宾路交叉处东北角，现武安宾馆前，原妙觉寺之南，建于宋元祐六年（1091年），为妙觉寺附属建筑。明万历三十八年（1464年）、清光绪三十二年（1907年）塔曾大修及修补。
武安舍利塔是冀南地区现存年代最早、保存最好、塔身最高的宋代古塔，其建造手法及整体造型简朴无华，比例匀称，挺拔秀丽，近千年来结构形制无大改变，表明了中国古代建筑技术之高超，表明了武安文化底蕴之深厚，表明了武安人民对文物之重视。武安舍利塔已成为武安的标志性建筑。
儒山历代有儒士文人攻读于此，因名儒山。相传，三国时期，曹植常到该地赏景。山冠以“儒”为名。山上的庙中曾有铸钟一具，刻有“曹子建读书处”字样。山下有一泉，四季不涸，清冽透澈，为曹植饮马泉。

非物质文化遗产

武安傩戏

武安市固义村民间艺术。相传这一民间活动始于明代，是元宵节期间开展的一种大型民间艺术活动。固义村演出的傩戏以“捉黄鬼”为主，改变了“长江以北无傩戏”的断言。傩文化活动从正月十四的迎神开始，十七送神结束，主要有队戏（包括脸戏即面具戏）、赛戏、花车、旱船、舞龙、霸王鞭、武术等，正月十五的“捉黄鬼”演出为高潮。

武安平调

武安地方戏曲，全国独有的地方剧种。流行于河北省邯郸市的武安、涉县、磁县、邯郸县、永年、曲周、大名、临漳，邢台市的沙河、邢台、南宫，以及豫北、晋东南地区。传统剧目有200多出，多为反映历史故事、神话、民间传说的大型剧目。平调行当齐全，有“四梁八柱”和“十二行”之说。四梁指红脸、黑脸、旦角、小生。十二行即四生、四旦、四花脸。表演风格粗犷豪放，崇尚特技。唱腔属梆子腔系，板腔体，五声徵调，主要板式有慢板、二八板、二板、散板、垛板、倒三梆等，还有少量的杂曲小调，如《一串铃》、《打枣干》等。代表剧目《盘坡》、《徐策跑城》等。

武安落子

武安地方戏曲，全国独有的地方剧种。通常与平调同台演出，角色行当比较齐全，主要有小旦、青衣、小生、小丑、老生，缺少花脸，武丑，历史上小生、小旦戏分工不严格，常常互相兼演。传统程式很少，舞台美术服装道具较简单。落子戏的唱腔旋律简单，既能叙事又能抒情，使用武安方言，具有一股强烈的太行山区乡土气息。代表剧目《端花》、《借髢髢》。

武安快板

武安市民间艺术。是当地文艺园地一朵鲜艳夺目的奇葩。它语言通俗、诙谐、生动、活泼、形象，具有浓郁的武安地方特色和农民生活气息，为武安乃至邯郸广大观众所喜闻乐见，它诞生于解放初期，距今约有50多年历史。其以顺口溜的形式，长的二三十句，短的十来八句，配上板鼓、梆子、小锣来伴奏就像武安落子戏的数板，但说起来比数板节奏更加明快干脆，因为演说时用的武安方言，故取名叫武安快板。开始时单人演说，后来发展双人对着说，名曰对口快板。再此后又编成了带故事情节，象小戏一样的多人分角色演说的快板，取名快板剧。

民风民俗

婚嫁旧时婚嫁礼俗颇为繁琐，要而言之，有如下仪式：

1、订亲。经媒人往来，认为男女双方生辰属相互不妨尅后，男方即将议定聘金和男方庚贴并四件小礼物（手镯、彩带之类）送至女家，曰“敬求金诺”。女家将女庚贴并四件小礼物（笔、腰带类）回送男家，曰“唯命是从”。此为“下书”，正式订亲。
2、送席。结婚前，男方炸麻糖用食盒送至女家及男方诸亲友，周知婚期。
3、过嫁妆。结婚前—天（现多为同—天），女方弟兄辈人将嫁妆送至男家。女之弟携带钥匙，男家需付“带钥匙钱”后才将钥匙交出。
4、婚礼。旧时为红蓝二轿，后改骑马，择吉日至女家迎娶。族长伴新郎前往，名曰“斟盅”。新郎礼帽长衫，帽插金花。新娘亲属为新郎十字披红。新娘面覆红纱，名“蒙头红”。女方有送客若干人。—般家庭用旗牌执事、彩灯，鸣锣开道，吹吹打打，迎至门前。富有者用吹鼓手头天晚上吹门，执事用半朝銮驾。轿至门前，用烧红的犁铧醮醋绕轿一圈，有属相无碍的两名妇女将新娘架出，地铺红毡或彩布（新娘脚不准沾地），门内放马鞍和织布的柽子各一具及镜子一面，新娘跨过鞍柽后抱镜而入。鞍柽象征耕织，镜子象征团圆。同时高唱赞歌。各地赞歌也不尽同，有赞歌曰：“骑鞍摸柽圣人留，轩辕黄帝起根由。新人抱定团圆镜，一照妖魔万里游。”新娘步入时，撒草料、放鞭炮，名曰“驱煞”，并有赞歌曰：“一撒金鸡飞上天，二撒青龙草里眠。三撒白虎离轿去，四撒五福福寿全，五撒五方多吉利，夫妻和好万万年”。新郎拉弓持箭，拜天地后即入洞房。晚上闹洞房，给新人扫炕，新人饮交杯酒、新娘喝疙瘩汤（子孙汤）。当晚，导引新媳巡视宅院，给灶上添煤、牲口添草，意味着家庭主妇生活的开始。就寝后有晚辈或平辈年轻者“听房”。次日，亲友请新娘吃“梳头饭”，由婆母带新娘赴邻里拜访，名曰“拜人”。第三日到娘家回访，名曰“认亲”。之后新郎带新娘赴男方各亲戚家走访，名曰“串亲戚”。九日后，娘家叫回新娘，名口叫九阴。”婚礼至此结束。贫穷人家礼仪与此大同小异，限于条件，仪式、酒席从简。

“五四”运动后．在知识界渐行文明婚礼，由主婚人主持仪式，邀亲友中资望高者证婚。但农村中仍旧仪为多，延续到建国前。
建国后，旧的婚嫁习俗逐渐革除，向文明、简朴方向发展。集体婚礼、旅行结婚者逐渐增多。但近几年来，特别是在农村，一些旧的繁琐习俗又时兴起来，索高额聘礼、见面礼、结婚礼、上轿礼、下轿礼等等，名目繁多，且铺张浪费盛行，成为生活中的一难，有所谓“一家喜事百家愁，男方愁，女方愁，亲戚朋友也发愁”的流传。

丧葬丧葬俗有“富者富埋，穷者穷葬”的说法，旧时仪式大致如下：
1、为死者净面、更衣、备棺。棺由儿子备，衣服由女儿备。
2、孝子赴本族和亲友处磕头告丧，门楣糊白纸，丧事由本族长者主持。
3、搭灵棚开吊，生前友好、亲友吊唁，孝子叩头致谢。合棺时，子女环立，高呼“躲钉”。合棺前，“后代”（孝子外祖父家）察视死者的棺木、铺盖、衣着是否妥帖，有的吹毛求疵，借故刁难孝子，实为陋习。
4、和尚、道士做道场，超度亡魂。吹鼓手奏哀乐。
5、出丧埋葬。停丧日期有三、五、七天不等，富有家庭有排“三七”（二十一天）或更长时间者。出丧时，孝子摔瓦盆，披麻戴孝，打“引生幡”（子为全白，孙为红绿），服孝者柱哀杖，男前女后，号啕而行。吹鼓手吹奏，放鞭炮，沿街而转，然后入坟埋葬。葬后，按死亡日算起，每七日上坟烧纸奠祭，至“七七”（49天）称尽七止。
此后烧百天纸和周年纸。

解放后，丧葬仪式较前为简，并推行追悼会和火葬，佩黑纱白花。
生育产俗：妇女生产，俗称“坐月子”。产儿胎盘埋于屋内地下。一般人忌讳进入产房，产妇一月后“扫炕”，方准串门。报喜：旧时头胎，男称大喜，女称小喜，三天后挑食盒到娘家报喜，内盛食品若干。男孩，食盒上放一本书；女孩，食盒上放—朵花。做满月：产儿届一月之期，以娘家亲友为主来做满月，带来食品、小儿衣物和见面钱，聚餐致贺。抓周：小儿满一周岁时，父母将书、刀、花之类让小儿抓，表示小儿一生志向。旧时富家多有此举，现已废。
庆寿庆寿，俗称“做生日”。一般年满花甲即庆寿。旧时，老人端坐堂屋，挂寿幛、寿联、寿星图，晚辈罗列堂前叩头祝寿，亲友也携食品或钱物致贺。寿宴上吃面，称“长寿面”。—般人家，亲友聚餐．以示祝贺。
建国后，祝寿之风大减。寿诞之辰，子女亲友送些糕点等礼物致贺，有的聚餐，有的拍“全家照”留念。

美食小吃