克孜勒苏柯尔克孜自治州是中国新疆维吾尔自治区下辖的一个自治州，位于自治区的西部。全区面面积7.09万平方公里，下辖一个县级市与三个县。州府驻阿图什市。

   克州西北、西南部分别与中亚、南亚6个国家相邻，与吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦接壤，约1200公里的边境线上有254个通外山口及二个国家一类口岸；东边同西部明珠阿克苏相邻，南面同历史名城喀什相依。是中国惟一的以柯尔克孜族为自治民族的自治州。

   名称由来

   到了大约距今6000年左右的中石器时代，境内的先民已经能够打磨细石器，用于狩猎和从事简单的农耕生产。

   大约在3000年前，中国中原社会已经进入奴隶社会的鼎盛时期，境内仍然处于母系社会的部落联盟状态。同时境内平原地区出现定居农耕文化，山区为狩猎和放牧的游牧文化。
   据中国史籍所载，中原的黄帝、舜帝、尧帝等都与境内的部落联盟有过密切的交往。《竹书纪年》载“黄帝时西王母献白环，舜帝时又献之”；“尧，西王母献其白琯”；“舜受终西王母献益地图”；《贾谊新书》称：“黄帝涉流沙，登于昆仑，于是还归中国”；尧帝“身涉流沙，地封独山，西见王母，驯及大夏、渠叟”。从这些记载中可以明确看出，境内的西王母之邦等部落联盟与中华古帝从长期的友好往来，最后到人心所向、众望所归、回归中国。

   旅游资源

   佛窟、佛塔

   在汉唐时代，境内佛教文化盛行。随着佛教文化的兴起，佛教的寺庙、佛塔、佛窟等也接踵建起，遍布各地。此后经过岁月的风蚀，以及战争等人为的破坏境内的佛教遗址保存完好的至今只存两处。一是位于阿图什市上阿图什乡恰克玛克河岸悬崖峭壁上的汉代佛窟“三仙洞”，二是阿图什市阿扎克乡库木萨克村附近恰克玛克河北岸的莫尔佛塔。经考证，佛塔为汉代建筑，这座经两千年不倒的土建佛塔，正是汉代疏勒国佛教徒们的杰作。这两处遗址是中国西部保存下来的最古老的佛教建筑，对于研究早期佛教文化特点，具有很高的价值。

   阿图什市是伊斯兰教在新疆的发源地之一，苏里堂麻扎、喀拉汗王朝遗址，都是新疆最早的伊斯兰教文化遗迹，尤以苏里堂麻扎最为盛名。

   苏里堂麻扎全称为苏里堂·萨图克·布格拉汗麻扎，位于阿图什市西南2千米的买谢提村，是公元10～13世纪我国西北部的地方政权——喀拉汗王朝的王室古墓群。墓葬的主人苏里堂·萨图克·布格拉汗王朝的第三代汗王，也是王朝中第一个接受伊斯兰教的王室成员。陵墓始建于公元955年，距今已有1000多年的历史，陵墓前的清真寺就是苏里堂·萨图克接受伊斯兰教的地方。这两座建筑是至今发现在新疆境内的最古老的伊斯兰教建筑，成为伊斯兰教传入新疆的标志。它比闻名于世的喀什艾提尕清真寺还要早880年，比喀什的阿帕霍加墓（香妃墓）也早600多年。它对研究喀拉汗王朝的历史和伊斯兰教在新疆的传播，具有很高的价值。

   古堡遗迹

   位于阿图什市阿扎克乡库木沙克的戈壁滩上。呈南北走向，长约6千米许，每隔10～20米有一竖井，井深8～10米，直径3米许，底部相通。坎儿井呈带状。由东向西平行分布，共有5条，总长度30余千米，共凿竖井200余眼，工程浩大。这是我国塔里木盆地西缘发现的唯一的坎儿井遗迹，虽已废弃不同，但却有较高的旅游、考察、研究价值。

   克孜勒苏柯尔克孜是古代三文明（华夏文明、古印度文明、古希腊文明）、三大宗教（佛教、基督教、伊斯兰教）、三大语系（汉藏语系、阿尔泰语系、印欧语系）的荟萃之地及东西文化的交融之地。一千年前传承下来的柯尔克孜族英雄史诗《玛纳斯》，是一部浓缩的柯尔克孜族历史，是闻名于世的中国三大民族史诗之一，被列为第一批国家级非物质文化遗产。

   自治州曾经是西胡文化的发祥之地，古代的疏勒乐以及柘枝舞、胡腾舞在长期流传过程中，不仅对当地的群众文化产生影响，而且早就传入内地，对中原文化影响极深。汉文化对境内的影响颇大，且有大量汉文化融入少数民族文化之中。汉文化与少数民族文化的融合，极大的丰富和发展了各族人民的精神生活，提高了各族人民的心理素质，增强了各族人民的凝聚力，也为自治州的社会繁荣和进步及先进文化的承继和发展，奠定了坚实的基础。