灵川县境内汉语方言有官话（西南官话）和平话二种；少数民族语言有壮话、瑶话二种。前两种全县通行；少数民族语言只有壮、瑶民族操用，分布范围小。官话与“桂林话”大同小异，属西南官话，属于北方方言下的一个次方言。平话大体以柳州为界，有桂北平话和桂南平话之别。桂南平话，以邕宁为中心，在语法、调类、调值、声韵母上较为一致。桂北平话较为复杂，内部差异较大。

特色节庆

中元节

中元节又称鬼节，农历七月十五日（亦有七月十四日）为中元节。旧传，是日阎王将阴间所有鬼魂放到人间各处游荡找食。各户以红纸书写已故先人于中堂，献酒、肉、糯粽、糍粑，用纸扎银绽、纸钱作包，面书某寄某冥中受用，然后拿到河边或野外焚化，以祭祀先祖和超度无人祭祀的孤魂野鬼。有的举行秋祭，合祠宴饮。是日，忌下水，忌爬树，为避鬼魂缠身。解放后，“鬼”风大减，仅沿袭食糍粑、供酒肉、粽粑、焚香化纸莫先祖俗。

六月六

灵川县谚云：“六月六，晒白醭”。“六月六，晒红绿。”县内各户在农历六月初六这天晒衣物，将冬衣、棉被整理装箱。九屋附近及东江一带居民，是日包粽，宴客，为禾解苞满穗，预祝饱实丰收。故称“解苞节”。新嫁女于该月送礼物，谓“送六月”，俗话：“六月有钱好尝新”。

十月十五

农历十月十五庆丰收节，又叫“乡愿节”、“下元节”。十月十成，春秋作物丰收，旧时兴调令公（唐朝李靖）会，酬愿庆丰收。各户用糯捣白月圆粑，新嫁女于此月送礼物谓之“送十月”。九屋油塘、易家一带现仍请客送礼仅次中秋。 海洋、大境、公平、蓝田、灵田、九屋等山区有正月二十祭大风；二月二十祭回头风，烧香、烧纸请师公求雨；正月十九，禁鸟，一般在菜园边高插粑粑，意欲糊鸟嘴。

生活习惯

服饰

清末民初，灵川县富家服饰与桂林基本相同。仕宦乡绅多着长衫、鞋、袜，夏绸冬棉唐装，肥裤宽袖。农工穿短衣、草鞋，款式单调，多以自制的土布为主，色多为青、兰、黑。农妇头戴青巾，衣长及膝，穿长裤无围裙，与男子服饰一样单调，妇幼少有手镯，无裹足习尚。洋纱洋布流入县境后，花色渐多，款式有所变化，一般群众以土布唐装为主，官僚地主或公务人员、学生着制服，款式有中山装、学生装等。妇女则穿大襟短衣，银练围裙。山区居民服饰变化不大。县境还有小孩刚出世，前辈高龄者脱近体之衣，改裁给小孩穿，以近‘寿气’而快长快大。20世纪50年代至70年代，布质多为机织细布、化纤制品，款式多样化，习尚袖窄裤瘦，质料、颜色逐步改观，以灰、黄、黑三色为主；除部分中老年妇女仍穿大襟圆领衣（佩戴银器甚少）外，一般冬穿中山装、解放装、劳动装、学生装、运动服等。夏季穿各式衬衣、西裤；各式胶鞋、凉鞋替代草鞋、板鞋。不尚首饰。20世纪80年代后，受流动人口的影响，并因生活水平的提高，服饰变化较快。特别在青年男女中，牛仔裤风行一时，西装领带趋行，宇航服、蝙蝠衫、T恤等盛行。

饮食

灵川县境内居民平时一日3餐，农忙时一日4餐：早点、早餐、中餐、晚餐。用餐时间：早点早上5点左右，早餐9～10点左右，中餐一般在中午1点左右，晚餐在晚上8点左右。若值农忙季节，中晚餐可推迟。农村群众多喜喝冷茶或生水（泉、井水）。山区人好饮“糯米酒”（水酒，又称水古冲）。近年尚饮低度酒，如啤酒、香槟等。农村宴席规格有十二大碗（八中四大）、十大碗、八大碗、一锅煮等几种，一般来客多以荤菜相待，若初到贵宾或婚丧大事则用“十碗五海”。主食以大米为主食，多辅以红薯、芋头、高梁等，或米薯混煮，或纯煮代饭。解放前贫家多食稀粥、杂粮，或以青菜、野菜充饥。实行家庭联产承包责任制以后，食杂粮逐渐减少。副食以豆类为大宗，蔬菜、瓜果、花生亦称丰富。荤菜主要有鸡、鸭、鱼、肉等。山区人还常吃竹鼠、山蛙等野味。除鲜食蔬菜外，四季备有各类干菜（如干芥菜、干萝卜丝、干芋头苗等）、咸菜（将芥菜、萝卜菜等洗净，切片晾干，然后腌入陶罐中压实密封，一两月后即成）、酸菜（有蒜头、豆角、竹笋、刀豆等）。冬制豆酱、辣椒酱、腐乳等佐食。尤喜食酸辣，若家无酸坛，不种辣椒，则被视为持家无能，往往与“家徒四壁”同日而语。

娱乐

解放前，灵川县境内娱乐主要有传统的体育项目和文化项目，如打陀螺、踢毽子、扳手劲、下棋、跳绳、山歌、渔鼓、零零乐等，逢重大节日则舞龙、舞狮、扒龙船、演桂戏、彩调等。大境瑶族有斗鸟习俗。三街有斗牛习惯。各公社、大队普遍成立俱乐部、电影队、篮球队等等。20世纪80年代后，舞厅、溜冰场、录像室陆续出现，各村公所建立了青年之家、妇女之家、老年之家；文化娱乐室有桌球、汽枪射击、音响、电视等设施。

禁忌与避讳